الشيخ نجم الدين الغزي
250
الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة
( مخلص العابد ) مخلص الشيخ الصالح العابد محيي السنة في بلاد الغربية من بلاد مصر بعد موت شيخه الشيخ أبي الخير ابن نصر بمحلة منوف كان مقيما بابشية الملق كان سيدي الشيخ محمد الشناوي يكرمه ويجله قال الشيخ عبد الوهاب الشعراوي صحبته نحو ثلاث سنين بعد موت شيخي الشيخ محمد الشناوي قال وحصل لي منه دعوات صالحة وجدت بركتها وأوصاني بايثار الخمول على الظهور وبعدم التعرف بأركان الدولة الا ان يعرفوك من غير تعرف منك قال ولم يزل على المجاهدة والتقشف على طريقة الفقراء الأول إلى أن توفي سنة أربعين وتسعمائة ودفن بابشية الملق وقبره بها يزار . ( مدلج ابن ظاهر الحياري ) مدلج ابن ظاهر ابن عساف ابن عجلة ابن نعير ابن قرموش الحياري البدوي أمير عرب الشام من بني حيار الذين يقال إنهم من ذرية جعفر البرمكي كان ذا قوة وبطش بحيث « 1 » يمسك الدرهم من الفضة بإصبعيه ويفركه فيذهب نقشه ويفت الحنطة بين إصبعيه ويضر بأصابعه . . . « 1 » فيأخذ منها قطعة . . . « 2 » دخل عليه ولده قرموش وهو منه من . . . « 3 » دومة س في حدوه ( 2 ) . . ( 2 ) وشرب شخص لبنا حليبا وكان هذا إلى امرأة فاشتكت اليه عليه فاستخبره فأنكر وحلف بحياته انه لم يشربه فطعنه برمح كان بيده فإذا اللبن خارج من جوفه فأمر المرأة بأخذ بعير من بعرانه عوض لبنها وعجز عنه امراء دمشق لتمنعه ومات على فراشه سنة خمس وأربعين وتسعمائة بقرية أساور تابع حماة وجعل عليه صندوق ومزار بحيث يزار ولم يكن من أهل ذاك . ( مروان المجذوب ) مروان المجذوب بمصر كان في أول امره قاطع طريق ببلاد الشرقية وكان مشهورا بالفروسية ثم لما جذب كان يدور في أسواق دمشق ويظهر عليه للناس كرامات وخوارق وكان إذا خطر لأحد ممن يصادفه معصية أو عمل معصية جعل مروان يصكه حتى يدعه من خاطره ولا يتجرأ أحد على منعه منه وربما منعه بعضهم فشلت يده وكان الشيخ علي الحريص يقول إن الشيخ مروان لا تفوته غزوة في الكفار ولا يوما واحدا وتلك الجروح التي كانت به انما كانت من « 4 » ذلك وحضر فتح رودس وكان له صيت بين فقراء مصر فيما فعل في الغزو في أيام السلطان سليمان ابن عثمان توفي في سنة خمس وخمسين وتسعمائة ودفن في جامع النبهاوي خارج باب الفتوح وقبره ظاهر يزاره
--> ( 1 ) ويضرب بأصابعه الخمس البطيخة * ( 2 ) كذا في الأصل ( 2 ) في الأصل وذلل إلى ح ) ( 3 ) وهو مريص ليقتله فضربه بسيف ( 4 ) في الأصل منه في عاتقه فقتله [ هذا الاصلاح مأخوذ من النسخة الأزهرية وهو قريب جدا مما نقله إلي الشيخ محمد راغب الطباخ من درّ الحيب ] .